Di tengah derasnya arus globalisasi mode, masyarakat Indonesia cenderung lebih tertarik menggunakan busana berbahan kain modern seperti polyester, katun impor, atau denim. Tren ini membuat kain tradisional lokal, salah satunya kain Troso dari Jepara, seolah hanya menjadi pilihan pada acara adat atau seremonial tertentu. Padahal, kain Troso memiliki keunikan berupa motif tenun yang khas, proses pembuatan yang rumit, serta nilai budaya yang tinggi.
Kain Troso sendiri berasal dari Desa Troso, Jepara, dan mulai dikenal sejak awal abad ke-20. Awalnya dibuat dengan alat tenun bukan mesin untuk kebutuhan keluarga dan acara adat. Seiring waktu, terutama sejak 1980-an, kain ini berkembang menjadi produk dagang, dan Desa Troso pun dikenal sebagai sentra tenun ikat di Jepara. Sayangnya, karena desain busana yang monoton dan terkesan “jadul”, minat masyarakat untuk mengenakannya masih relatif rendah.
Fenomena ini tentu memprihatinkan, mengingat kain Troso bukan sekadar produk tekstil, melainkan juga representasi identitas budaya dan kearifan lokal. Kain Troso mengandung nilai-nilai ilmu pengetahuan lokal (indigenous science) yang menggambarkan hubungan antara manusia, alam, dan budaya melalui teknik tenun dan motifnya. Jika dibiarkan, bukan tidak mungkin generasi muda semakin jauh dari kain tradisional dan lebih memilih tren busana yang dipengaruhi budaya luar.
Namun, di sinilah peluang besar terbuka: mengombinasikan keindahan kain Troso dengan desain busana masa kini. Desainer muda maupun brand fashion lokal dapat berperan penting dengan melakukan inovasi—misalnya mengolah kain Troso menjadi outer kasual, atasan modern, rok lipit, atau bahkan streetwear yang digandrungi anak muda belakangan ini. Penggabungan teknik tenun tradisional dengan potongan busana modern akan membuat kain Troso lebih relevan dan diminati pasar.
Tidak hanya soal desain, strategi pemasaran juga perlu diperhatikan. Kolaborasi dengan influencer, kampanye media sosial yang kreatif, hingga menghadirkan acara seputar fashion masa kini dapat membuat kain Troso lebih dikenal generasi Z, milenial, masyarakat Indonesia bahkan sampai ke mancanegara. Dengan demikian, masyarakat tidak hanya melihat kain Troso sebagai warisan budaya, tetapi juga sebagai bagian dari gaya hidup modern yang membanggakan.
Pada akhirnya, kolaborasi antara kain Troso dengan tren mode masa kini bukan sekadar upaya mempertahankan budaya, tetapi juga bentuk transformasi budaya agar kain tradisional bisa hidup berdampingan dengan arus global. Jika langkah ini terus didorong, maka kain Troso tidak hanya lestari, tetapi juga berdaya saing di pasar fashion nasional maupun internasional.
Dapat disimpulkan, masyarakat sebenarnya tertarik pada kain Troso tetapi kurang tertarik dengan desain busana yang jadul. Kain dengan kearifan dan budaya lokal ini memang berumur tua, tetapi desain yang digunakan tidak boleh ikut tua atau kuno. Dengan menerapkan desain mode busana masa kini dalam pembuatan busana berbahan dasar kain Troso, tentunya akan menambah ketertarikan masyarakat untuk memakainya sebagai identitas budaya yang modern dan membanggakan.(*)
Oleh Jemima Brilliani Aghestina